Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
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- Hoa Nghiêm Kinh Hợp Luận [華嚴經合論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 42
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X04n0223_p0285c19║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0285c20║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0285c21║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0285c22║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0285c23║ 兜 率天宮偈讚品第二 十四
X04n0223_p0285c24║ 【論】將釋此品三門如前 第一 釋品名目者明以 金
X04n0223_p0286a01║ 剛 幢等十菩薩各從異佛剎來處兜 率天宮至如
X04n0223_p0286a02║ 來所各化作妙寶師子之 座已各以 十迴向法門
X04n0223_p0286a03║ 因果而偈讚之 故名偈讚品異佛剎者從十行中
X04n0223_p0286a04║ 來入 十迴向第二 釋品來意者此品為欲成十迴
X04n0223_p0286a05║ 向中因果法門故須此品來也第三隨文解釋中
X04n0223_p0286a06║ 義分為二 第一 長科經意第二 隨文釋義一 長科
X04n0223_p0286a07║ 經意者於此一 品大意前 後總作十一 段長科。
X04n0223_p0286a08║ 【經】爾時佛神力 故十方各有一 大菩薩一 一 各與萬
X04n0223_p0286a09║ 佛剎微塵數諸菩薩俱 從萬佛剎微塵數國土外諸
X04n0223_p0286a10║ 世 界中來詣佛所其名曰金剛 幢菩薩堅固幢菩薩
X04n0223_p0286a11║ 勇 猛幢菩薩光 明幢菩薩智幢菩薩寶幢菩薩精進
X04n0223_p0286a12║ 幢菩薩離垢幢菩薩星宿幢菩薩法幢菩薩所從來
X04n0223_p0286a13║ 國謂妙寶世 界妙樂世 界妙銀世 界妙金世 界妙摩
X04n0223_p0286a14║ 尼世 界妙金剛 世 界妙波頭摩世 界妙優 鉢羅世 界
X04n0223_p0286a15║ 妙栴檀世 界妙香世 界各於佛所淨修 梵行所謂無
X04n0223_p0286a16║ 盡幢佛風幢佛解脫幢佛威儀 幢佛明相幢佛常幢
X04n0223_p0286a17║ 佛最勝幢佛自在幢佛梵幢佛觀察幢佛其諸菩薩
X04n0223_p0286a18║ 至佛所已頂禮佛足以 佛神力 即化作妙寶藏師子
X04n0223_p0286a19║ 之 座寶網彌覆周帀徧滿諸菩薩眾隨所來方各於
X04n0223_p0286a20║ 其上結加 趺坐其身悉放百千億 那由他阿僧 祇清
X04n0223_p0286a21║ 淨光 明此無量光 皆從菩薩清淨心寶離眾過惡大
X04n0223_p0286a22║ 願所起顯示一 切諸佛自在清淨之 法以 諸菩薩平
X04n0223_p0286a23║ 等願力 能普救護一 切眾生一 切世 間之 所樂見見
X04n0223_p0286a24║ 者不虗悉得調伏其菩薩眾悉已成就無量功 德所
X04n0223_p0286b01║ 謂徧遊一 切諸佛國土無所障礙見無依止清淨法
X04n0223_p0286b02║ 身以 智慧身現無量身徧往十方承事 諸佛入 於諸
X04n0223_p0286b03║ 佛無量無邊不可思議自在之 法住 於無量一 切智
X04n0223_p0286b04║ 門以 智光 明善了 諸法於諸法中得無所畏隨所演
X04n0223_p0286b05║ 說窮未來際辯才無盡以 大智慧開總持門慧眼清
X04n0223_p0286b06║ 淨入 深法界智慧境界無有邊際究竟清淨猶若虗
X04n0223_p0286b07║ 空如此世 界兜 率天宮諸菩薩眾如是來集十方一
X04n0223_p0286b08║ 切兜 率天宮悉有如是名號菩薩而來集會所從來
X04n0223_p0286b09║ 國諸佛名號亦皆同等無有差別 爾時世 尊從兩膝
X04n0223_p0286b10║ 輪放百千億 那由他光 明普照十方盡法界虗空界
X04n0223_p0286b11║ 一 切世 界彼諸菩薩皆見於此佛神變相此諸菩薩
X04n0223_p0286b12║ 亦見於彼一 切如來神變之 相如是菩薩皆與毗盧
X04n0223_p0286b13║ 遮那如來於往昔時同種善根修 菩薩行悉已悟入
X04n0223_p0286b14║ 諸佛自在甚深解脫得無差別 法界之 身入 一 切土
X04n0223_p0286b15║ 而無所住 見無量佛悉往承事 於一 念中周行法界
X04n0223_p0286b16║ 自在無礙心意清淨如無價 寶無量無數諸佛如來
X04n0223_p0286b17║ 常加 護念其與其力 到 於究竟第一 彼岸恒以 淨念
X04n0223_p0286b18║ 住 無上覺念念恒入 一 切智處以 小入 大以 大入 小
X04n0223_p0286b19║ 皆得自在通達無礙已得佛身與佛同住 獲一 切智
X04n0223_p0286b20║ 從一 切智而生其身一 切如來所行之 處悉能隨入
X04n0223_p0286b21║ 開闡無量智慧法門到 金剛 幢大智彼岸獲金剛 定
X04n0223_p0286b22║ 斷諸疑惑已得諸佛自在神通普於一 切十方國土
X04n0223_p0286b23║ 教化調伏百千萬億 無數眾生於一 切數雖無所著
X04n0223_p0286b24║ 善能修 學成就究竟方便 安立一 切諸法如是等百
X04n0223_p0286c01║ 千億 那由他不可說無盡清淨三世 一 切無量功 德
X04n0223_p0286c02║ 藏諸菩薩眾皆來集會在於佛所因光 所見一 切佛
X04n0223_p0286c03║ 所悉亦如是爾時金剛 幢菩薩承佛神力 普觀十方
X04n0223_p0286c04║ 而說頌言。
X04n0223_p0286c05║ 【論】一 從爾時佛神力 故已下至而說頌言五 十二
X04n0223_p0286c06║ 行經明金剛 幢等十菩薩眾十方來集彰因示果
X04n0223_p0286c07║ 不二 分於此分中義分為十段一 爾時佛神力 故
X04n0223_p0286c08║ 已下至來詣佛所是諸眾來集分二 其名曰已下
X04n0223_p0286c09║ 至法幢菩薩舉所來十菩薩名號分三所從來國
X04n0223_p0286c10║ 已下至妙香世 界是諸菩薩所從來國土分四各
X04n0223_p0286c11║ 於佛所淨修 梵行已下至觀察幢佛舉本所事 佛
X04n0223_p0286c12║ 之 號分五 其諸菩薩已下至無量功 德有八 行經
X04n0223_p0286c13║ 明諸來菩薩化座而坐放光 顯德饒益分六 所謂
X04n0223_p0286c14║ 已下至猶若虗空有七行經明諸來菩薩見無依
X04n0223_p0286c15║ 止清淨法身智慧徧遊十方事 佛自在無礙分七
X04n0223_p0286c16║ 如此世 界已下至無有差別 明都結十方同此來
X04n0223_p0286c17║ 集分八 爾時世 尊已下至神變之 相明如來放光
X04n0223_p0286c18║ 所在普照十方彼此大眾皆相見分九如是菩薩
X04n0223_p0286c19║ 已下至皆來集會有十六 行經明諸來菩薩往因
X04n0223_p0286c20║ 同佛善根至法究竟自在分十在於佛所因光 所
X04n0223_p0286c21║ 見已下至頌有兩行經明都結十方同此世 界菩
X04n0223_p0286c22║ 薩集會分第二 隨文解釋者於此五 十二 行經約
X04n0223_p0286c23║ 立十門一 明十方菩薩所來之 法二 釋菩薩名下
X04n0223_p0286c24║ 之 義三釋十世 界之 所表四釋十佛名號之 因果
X04n0223_p0287a01║ 五 釋十菩薩來至佛所所化之 座體六 釋菩薩身
X04n0223_p0287a02║ 光 之 因七明菩薩所得何 法而能自在化滿十方
X04n0223_p0287a03║ 八 釋如來放光 處所表法九明諸來菩薩眾海從
X04n0223_p0287a04║ 誰發心十明隨位 進修 因果一 明菩薩所來之 法
X04n0223_p0287a05║ 者經云 一 一 各與萬佛剎微塵數者為明昇進之
X04n0223_p0287a06║ 法智之 知見勝前 位 故十住 云 百十行云 千十迴
X04n0223_p0287a07║ 向云 萬俱 從萬佛剎微塵數國土外諸世 界中來
X04n0223_p0287a08║ 詣佛所者明迷法云 外世 界智達名來詣佛所云
X04n0223_p0287a09║ 萬佛剎微塵數者是迷悟之 數也二 釋菩薩名下
X04n0223_p0287a10║ 之 義者其名曰金剛 幢菩薩者菩薩前 已釋訖金
X04n0223_p0287a11║ 剛 幢者明堅固不動 義前 十行位 菩薩名林表行
X04n0223_p0287a12║ 覆蔭廣多義故此位 菩薩以 幢為稱者明大悲之
X04n0223_p0287a13║ 行處生死大海能摧破一 切眾生煩惱自智無傾
X04n0223_p0287a14║ 動 故十行明以 行自卑和怨義十迴向明大智堅
X04n0223_p0287a15║ 強隨悲破怨自在義此約檀度行堅固幢菩薩者
X04n0223_p0287a16║ 此大悲為戒體故勇 猛幢菩薩者此約大悲為忍
X04n0223_p0287a17║ 是勇 猛義光 明幢菩薩者此約大悲為精進之 體
X04n0223_p0287a18║ 長處生死之 夜以 智發明故智幢菩薩者此位 大
X04n0223_p0287a19║ 智於生死之 中恒明常破闇故以 為定體寶幢菩
X04n0223_p0287a20║ 薩者明以 大悲大智慧善施教網名為寶幢明教
X04n0223_p0287a21║ 可貴故非世 寶也精進幢菩薩者此位 是第七方
X04n0223_p0287a22║ 便 行善能知根同事 處俗 不迷同塵不污是精進
X04n0223_p0287a23║ 幢義故離垢幢菩薩者此是第八 願波羅蜜自無
X04n0223_p0287a24║ 生死以 智隨願利 生故常無垢也星宿幢菩薩者
X04n0223_p0287b01║ 此力 波羅蜜法王位 成差別 智明善知眾根猶如
X04n0223_p0287b02║ 星宿大小皆明法幢菩薩者此位 是智波羅蜜善
X04n0223_p0287b03║ 安立諸法無能摧破者是法幢義故此已上是能
X04n0223_p0287b04║ 行行之 人三釋世 界名者所從來國謂妙寶世 界
X04n0223_p0287b05║ 明以 妙法普施含生是可貴義世 界名妙樂者明
X04n0223_p0287b06║ 大悲為戒處生死利 眾生令得大樂妙銀世 界者
X04n0223_p0287b07║ 明以 法身理智以 成忍體猶如白銀柔耎明淨妙
X04n0223_p0287b08║ 金世 界者明精進利 俗 無有勞 倦不虧真理黃中
X04n0223_p0287b09║ 致福悉皆金色也妙摩尼世 界者明法性自淨用
X04n0223_p0287b10║ 而無垢自在以 為定體故妙金剛 世 界者明無性
X04n0223_p0287b11║ 妙慧能破虗妄不自壞故妙波頭摩世 界者是赤
X04n0223_p0287b12║ 蓮華也明此以 大悲方能同色香而無染故妙優
X04n0223_p0287b13║ 鉢羅華世 界者青蓮華色也第八 以 智隨悲之 行
X04n0223_p0287b14║ 清潔不汙以 青蓮華色處泥不汙以 用表之 妙栴
X04n0223_p0287b15║ 檀世 界者以 此法師位 成說法香也妙香世 界者
X04n0223_p0287b16║ 明此位 大智大悲隨位 功 終以 無依無作之 妙智
X04n0223_p0287b17║ 而滿十方無來去智法音隨徧無有形故但 云 妙
X04n0223_p0287b18║ 香不云 形類表勝前 有跡故此已上十世 界名是
X04n0223_p0287b19║ 此十迴向位 行中之 法故言妙世 界者是隨生死
X04n0223_p0287b20║ 教化眾生理智妙用也世 間以 土地山河為世 界
X04n0223_p0287b21║ 智仁以 智德妙用為世 界四攝十佛名號因果者
X04n0223_p0287b22║ 經云 各於佛所淨修 梵行者明隨位 進修 加 行佛
X04n0223_p0287b23║ 果即如下十箇佛是所謂無盡幢佛者明此十迴
X04n0223_p0287b24║ 向大悲之 位 所施無盡以 成佛果之 號其施如下
X04n0223_p0287c01║ 迴向品自明風幢佛者明巽為風為白淨為言說
X04n0223_p0287c02║ 為赤為日為明為白淨即如風無形色而香臰悉
X04n0223_p0287c03║ 吹皆令淨故又巽為鷄知時而鳴故像 知根而垂
X04n0223_p0287c04║ 教也上值天門開眾善也巽為已盛陽之 始也定
X04n0223_p0287c05║ 是非之 時也明齋戒法則 之 時故巽為言說為口
X04n0223_p0287c06║ 為面門談眾善也能治辛丑 丑 為小男以 眾言說
X04n0223_p0287c07║ 化童蒙也以 此言之 風幢佛是此戒波羅蜜之 風
X04n0223_p0287c08║ 化果號也解脫幢佛者是忍位 中果也忍力 已成
X04n0223_p0287c09║ 無不解脫此是西方兌為卑下義威儀 幢佛此主
X04n0223_p0287c10║ 北方佛果共信 位 中北方威儀 智佛同號此主 北
X04n0223_p0287c11║ 方師範位 也以 威儀 庠序以 接童蒙故以 約行為
X04n0223_p0287c12║ 果號明相幢佛此與十信 位 東北方明相智佛同
X04n0223_p0287c13║ 號故明約坎為所治丑 為信 心寅為契理始明借
X04n0223_p0287c14║ 方表法也主 丑 為山山為不動 不動 即靜靜能發
X04n0223_p0287c15║ 明明禪之 始也入 定之 始正慧開敷以 十迴向之
X04n0223_p0287c16║ 位 不離十信 所信 之 法於彼法上以 為安立此明
X04n0223_p0287c17║ 十迴向之 定體能發大悲利 俗 之 明慧故如常幢
X04n0223_p0287c18║ 佛與十信 中第六 究竟智佛亦相似 總約隨位 昇
X04n0223_p0287c19║ 進波羅蜜上立佛果號之 名總不離十信 所信 果
X04n0223_p0287c20║ 一 如善財至彌勒 佛果還指善財見文殊者是也
X04n0223_p0287c21║ 明文殊是啟蒙信 果之 位 發行進修 不離舊跡今
X04n0223_p0287c22║ 文殊菩薩住 清涼山是此閻浮一 境之 東北主 艮
X04n0223_p0287c23║ 位 表啟蒙發明之 首故故為童子菩薩以 實言之
X04n0223_p0287c24║ 本是十方諸佛無性理之 妙慧成佛莫不由之 此
X04n0223_p0288a01║ 門即一 切眾生盡有迷理自惑而不見若悟理者
X04n0223_p0288a02║ 現行分別 是也以 定照之 方明故艮為止也自餘
X04n0223_p0288a03║ 准例 隨名會位 知之 五 釋諸菩薩來所化座之 體
X04n0223_p0288a04║ 者經云 化作妙寶師子之 座以 法寶利 生教行網
X04n0223_p0288a05║ 故以 寶網彌覆座上十信 位 中座體約果成名以
X04n0223_p0288a06║ 寶蓮華藏為體十住 位 中約得如來智慧大悲而
X04n0223_p0288a07║ 成體即以 毗盧遮那藏為體即師子座號毗盧遮
X04n0223_p0288a08║ 那藏十行位 中以 行淨離垢師子座即以 蓮華藏
X04n0223_p0288a09║ 為體十迴向位 明大悲處生死設教行普該萬法
X04n0223_p0288a10║ 不拘一 法故座體直以 寶為名不限色類以 教行
X04n0223_p0288a11║ 徧周而漉眾生故座有寶網彌覆其上六 釋菩薩
X04n0223_p0288a12║ 身光 者明此位 菩薩以 大悲行處世 利 物任智慧
X04n0223_p0288a13║ 而照眾生即淨光 恒照七明菩薩得何 法而自在
X04n0223_p0288a14║ 者經云 見無依止清淨法身以 智身現無量故是
X04n0223_p0288a15║ 明見法無依止性一 切無明便 為妙用智慧即能
X04n0223_p0288a16║ 通化無方八 釋如來放光 處所表法者明十信 足
X04n0223_p0288a17║ 下輪中放光 以 信 為初 如十住 足指端明入 聖位
X04n0223_p0288a18║ 之 初 十行足趺明依聖性法身起行十迴向即於
X04n0223_p0288a19║ 膝上放光 者明表法光 明以 膝者人之 坐起迴旋
X04n0223_p0288a20║ 卷舒自在之 所由也明此迴向位 法門是迴真處
X04n0223_p0288a21║ 俗 解脫無染之 大智以 悲願利 生處生死而恒涅
X04n0223_p0288a22║ 槃處涅槃與生死無礙自在以 放光 處表之 十地
X04n0223_p0288a23║ 眉間表中道果光 也九明諸菩薩從誰發心者皆
X04n0223_p0288a24║ 於自心無始分別 無明為發心之 始達此無始無
X04n0223_p0288b01║ 明為大圓鏡智故即與十方毗盧遮那如來同善
X04n0223_p0288b02║ 根故若離此智無成佛期無見佛日是故經云 如
X04n0223_p0288b03║ 是菩薩皆與毗盧遮那往昔同善根故明達自無
X04n0223_p0288b04║ 明成大智體諸佛共此智也十明隨位 進修 因果
X04n0223_p0288b05║ 者明金剛 幢菩薩是所修 行之 人妙寶世 界是所
X04n0223_p0288b06║ 修 之 行無盡幢佛是所行之 果餘九例 知倣此已
X04n0223_p0288b07║ 下有十段頌一 段十行一 行一 頌所頌之 法是此
X04n0223_p0288b08║ 當位 十迴向位 中都調治綱紀之 門如文自具 更
X04n0223_p0288b09║ 加 文釋文繁義沉表法難知方可約釋餘如文自
X04n0223_p0288b10║ 具 。
X04n0223_p0288b11║ 【經】 如來不出世 亦無有涅槃 以 本大願力
X04n0223_p0288b12║ 示現自在法 是法難思議 非心所行處
X04n0223_p0288b13║ 智慧到 彼岸 乃見諸佛境 色身非是佛
X04n0223_p0288b14║ 音聲亦復然 亦不離色聲 見佛神通力
X04n0223_p0288b15║ 少智不能知 諸佛實境界 久 修 清淨業
X04n0223_p0288b16║ 於此乃能了 正覺無來處 去亦無所從
X04n0223_p0288b17║ 清淨妙色身 神力 故顯現 無量世 界中
X04n0223_p0288b18║ 示現如來身 廣說微妙法 其心無所著
X04n0223_p0288b19║ 智慧無邊際 了 達一 切法 普入 於法界
X04n0223_p0288b20║ 示現自在力 眾生及諸法 了 達皆無礙
X04n0223_p0288b21║ 普現眾色像 徧於一 切剎 欲求一 切智
X04n0223_p0288b22║ 速成無上覺 應以 淨妙心 修 習菩提行
X04n0223_p0288b23║ 若有見如來 如是威神力 當於最勝尊
X04n0223_p0288b24║ 供 養勿 生疑
X04n0223_p0288c01║ 【論】二 如來不出世 已下有十行頌明佛以 實示權
X04n0223_p0288c02║ 分。
X04n0223_p0288c03║ 【經】爾時堅固幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c04║ 如來勝無比 甚深不可說 出過語言道
X04n0223_p0288c05║ 清淨如虗空 汝觀人師子 自在神通力
X04n0223_p0288c06║ 已離於分別 而令分別 見 導師為開演
X04n0223_p0288c07║ 甚深微妙法 以 是因緣故 現此無比身
X04n0223_p0288c08║ 此是大智慧 諸佛所行處 若欲了 知者
X04n0223_p0288c09║ 常應親近佛 意業常清淨 供 養諸如來
X04n0223_p0288c10║ 終無疲厭心 能入 於佛道 具 無盡功 德
X04n0223_p0288c11║ 堅住 菩提心 以 是疑網除 觀佛無厭足
X04n0223_p0288c12║ 通達一 切法 是乃真佛子 此人能了 知
X04n0223_p0288c13║ 諸佛自在力 廣大智所說 欲為諸法本
X04n0223_p0288c14║ 應起勝希望 志求無上覺 若有尊敬佛
X04n0223_p0288c15║ 念報於佛恩 彼人終不離 一 切諸佛住
X04n0223_p0288c16║ 何 有智慧人 於佛得見聞 不修 清淨願
X04n0223_p0288c17║ 履佛所行道
X04n0223_p0288c18║ 【論】三爾時堅固幢菩薩已下有十行頌明歎佛身
X04n0223_p0288c19║ 性相無比要常親近供 養無疲大願成滿方能履
X04n0223_p0288c20║ 佛所行道分。
X04n0223_p0288c21║ 【經】爾時勇 猛幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c22║ 譬如明淨眼 因日覩眾色 淨心亦復然
X04n0223_p0288c23║ 佛力 見如來 如以 精進力 能盡海源底
X04n0223_p0288c24║ 智力 亦如是 得見無量佛 譬如良沃田
X04n0223_p0289a01║ 所種必滋長 如是淨心地 出生諸佛法
X04n0223_p0289a02║ 如人獲寶藏 永離貧窮苦 菩薩得佛法
X04n0223_p0289a03║ 離垢心清淨 譬如伽 陀藥 能消一 切毒
X04n0223_p0289a04║ 佛法亦如是 滅諸煩惱患 真實善知識
X04n0223_p0289a05║ 如來所稱讚 以 彼威神故 得聞諸佛法
X04n0223_p0289a06║ 設於無數劫 財寶施於佛 不知佛實相
X04n0223_p0289a07║ 此亦不名施 無量眾色相 莊嚴於佛身
X04n0223_p0289a08║ 非於色相中 而能見於佛 如來等正覺
X04n0223_p0289a09║ 寂然恒不動 而能普現身 徧滿十方界
X04n0223_p0289a10║ 譬如虗空界 不生亦不滅 諸佛法如是
X04n0223_p0289a11║ 畢竟無生滅
X04n0223_p0289a12║ 【論】四爾時勇 猛幢菩薩已下有十行頌明佛及法
X04n0223_p0289a13║ 要以 淨心淨行方了 見佛有為不堪分。
X04n0223_p0289a14║ 【經】爾時光 明幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289a15║ 人間及天上 一 切諸世 界 普見於如來
X04n0223_p0289a16║ 清淨妙色身 譬如一 心力 能生種種心
X04n0223_p0289a17║ 如是一 佛身 普現一 切佛 菩提無二 法
X04n0223_p0289a18║ 亦復無諸相 而於二 法中 現相莊嚴身
X04n0223_p0289a19║ 了 法性空寂 如幻而生起 所行無有盡
X04n0223_p0289a20║ 導師如是現 三世 一 切佛 法身悉清淨
X04n0223_p0289a21║ 隨其所應化 普現妙色身 如來不念言
X04n0223_p0289a22║ 我作如是身 自然而示現 未甞起分別
X04n0223_p0289a23║ 法界無差別 亦無所依止 而於世 間中
X04n0223_p0289a24║ 示現無量身 佛身非變化 亦復非非化
X04n0223_p0289b01║ 於無化法中 示有變化形 正覺不可量
X04n0223_p0289b02║ 法界虗空等 深廣無涯底 言語道悉絕
X04n0223_p0289b03║ 如來善通達 一 切處行道 法界眾國土
X04n0223_p0289b04║ 所往皆無礙
X04n0223_p0289b05║ 【論】五 光 明幢菩薩有十行頌明一 佛身而生多佛
X04n0223_p0289b06║ 身如幻而生起分。
X04n0223_p0289b07║ 【經】爾時智幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289b08║ 若人能信 受 一 切智無礙 修 習菩提行
X04n0223_p0289b09║ 其心不可量 一 切國土中 普現無量身
X04n0223_p0289b10║ 而身不在處 亦不住 於法 一 一 諸如來
X04n0223_p0289b11║ 神力 示現身 不可思議劫 算數莫能盡
X04n0223_p0289b12║ 三世 諸眾生 悉可知其數 如來所示現
X04n0223_p0289b13║ 其數不可得 或時示一 二 乃至無量身
X04n0223_p0289b14║ 普現十方剎 其實無二 種 譬如淨滿月
X04n0223_p0289b15║ 普現一 切水 影像 雖無量 本月未曾二
X04n0223_p0289b16║ 如是無礙智 成就等正覺 普現一 切剎
X04n0223_p0289b17║ 佛體亦無二 非一 亦非二 亦復非無量
X04n0223_p0289b18║ 隨其所應化 示現無量身 佛身非過去
X04n0223_p0289b19║ 亦復非未來 一 念現出生 成道及涅槃
X04n0223_p0289b20║ 如幻所作色 無生亦無起 佛身亦如是
X04n0223_p0289b21║ 示現無有生
X04n0223_p0289b22║ 【論】六 爾時智幢菩薩已下有十行頌明佛智無依
X04n0223_p0289b23║ 無作不造不內不外而能現形普徧分。
X04n0223_p0289b24║ 【經】爾時寶幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c01║ 佛身無有量 能示有量身 隨其所應覩
X04n0223_p0289c02║ 導師如是現 佛身無處所 充 滿一 切處
X04n0223_p0289c03║ 如空無邊際 如是難思議 非心所行處
X04n0223_p0289c04║ 心不於中起 諸佛境界中 畢竟無生滅
X04n0223_p0289c05║ 如翳眼所覩 非內亦非外 世 間見諸佛
X04n0223_p0289c06║ 應知亦如是 饒益眾生故 如來出世 間
X04n0223_p0289c07║ 眾生見有出 而實無興世 不可以 國土
X04n0223_p0289c08║ 晝夜而見佛 歲月一 剎那 當知悉如是
X04n0223_p0289c09║ 眾生如是說 某日佛成道 如來得菩提
X04n0223_p0289c10║ 實不繫於日 如來離分別 非世 超諸數
X04n0223_p0289c11║ 三世 諸導師 出現皆如是 譬如淨日輪
X04n0223_p0289c12║ 不與昏夜合 而說某日夜 諸佛法如是
X04n0223_p0289c13║ 三世 一 切劫 不與如來合 而說三世 佛
X04n0223_p0289c14║ 導師法如是
X04n0223_p0289c15║ 【論】七爾時寶幢菩薩已下有十行頌明如來所有
X04n0223_p0289c16║ 應現非情所為任智無功 眾生自業應見分此段
X04n0223_p0289c17║ 約自修 行之 行智現相應故非時分知立時分者
X04n0223_p0289c18║ 是情故多時少時俱 是情。
X04n0223_p0289c19║ 【經】爾時精進幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c20║ 一 切諸導師 身同義亦然 普於十方剎
X04n0223_p0289c21║ 隨應種種現 汝觀牟尼尊 所作甚奇特
X04n0223_p0289c22║ 充 滿於法界 一 切悉無餘 佛身不在內
X04n0223_p0289c23║ 亦復不在外 神力 故顯現 導師法如是
X04n0223_p0289c24║ 隨諸眾生類 先世 所集業 如是種種身
X04n0223_p0290a01║ 示現各不同 諸佛身如是 無量不可數
X04n0223_p0290a02║ 唯除大覺尊 無有能思議 如以 我難思
X04n0223_p0290a03║ 心業莫能取 佛難思亦爾 非心業所現
X04n0223_p0290a04║ 如剎不可思 而見淨莊嚴 佛難思亦爾
X04n0223_p0290a05║ 妙相無不現 譬如一 切法 眾緣故生起
X04n0223_p0290a06║ 見佛亦復然 必假眾善業 譬如隨意珠
X04n0223_p0290a07║ 能滿眾生心 諸佛法如是 悉滿一 切願
X04n0223_p0290a08║ 無量國土中 導師興於世 隨其願力 故
X04n0223_p0290a09║ 普應於十方
X04n0223_p0290a10║ 【論】八 爾時精進幢菩薩已下有十行頌明佛身非
X04n0223_p0290a11║ 內外十方佛同等無有內身對眾生業現分。
X04n0223_p0290a12║ 【經】爾時離垢幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290a13║ 如來大智光 普淨諸世 間 世 間既淨已
X04n0223_p0290a14║ 開示諸佛法 設有人欲見 眾生數等佛
X04n0223_p0290a15║ 靡不應其心 而實無來處 以 佛為境界
X04n0223_p0290a16║ 專念而不息 此人得見佛 其數與心等
X04n0223_p0290a17║ 成就白淨法 具 足諸功 德 彼於一 切智
X04n0223_p0290a18║ 專念心不捨 導師為眾生 如應演說法
X04n0223_p0290a19║ 隨於可化處 普現最勝身 佛身及世 間
X04n0223_p0290a20║ 一 切皆無我 悟此成正覺 復為眾生說
X04n0223_p0290a21║ 一 切人師子 無量自在力 示現念等身
X04n0223_p0290a22║ 其身各不同 世 間如是身 諸佛身亦然
X04n0223_p0290a23║ 了 知其自性 是則 說名佛 如來普知見
X04n0223_p0290a24║ 明了 一 切法 佛法及菩提 二 俱 不可得
X04n0223_p0290b01║ 導師無來去 亦復無所住 遠離諸顛倒
X04n0223_p0290b02║ 是名等正覺
X04n0223_p0290b03║ 【論】九爾時離垢幢菩薩已下有十行頌明如來以
X04n0223_p0290b04║ 無心無思無依之 智性無表裏對現十方隨根普
X04n0223_p0290b05║ 應分。
X04n0223_p0290b06║ 【經】爾時星宿幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290b07║ 如來無所住 普住 一 切剎 一 切土皆往
X04n0223_p0290b08║ 一 切處咸見 佛隨眾生心 普現一 切身
X04n0223_p0290b09║ 成道轉法輪 及以 般涅槃 諸佛不思議
X04n0223_p0290b10║ 誰能思議佛 誰能見正覺 誰能現最勝
X04n0223_p0290b11║ 一 切法皆如 諸佛境亦然 乃至無一 法
X04n0223_p0290b12║ 如中有生滅 眾生妄分別 是佛是世 界
X04n0223_p0290b13║ 了 達法性者 無佛無世 界 如來普現前
X04n0223_p0290b14║ 令眾生信 喜 佛體不可得 彼亦無所見
X04n0223_p0290b15║ 若能於世 間 遠離一 切著 無礙心歡喜
X04n0223_p0290b16║ 於法得開悟 神力 之 所現 即此說名佛
X04n0223_p0290b17║ 三世 一 切時 求悉無所有 若能如是知
X04n0223_p0290b18║ 心意及諸法 一 切悉知見 疾得成如來
X04n0223_p0290b19║ 言語中顯示 一 切佛自在 正覺超語言
X04n0223_p0290b20║ 假以 語言說
X04n0223_p0290b21║ 【論】十爾時星宿幢菩薩已下有十行頌明以 如來
X04n0223_p0290b22║ 無心意識可名為佛眾生以 有心意識及住 寂滅
X04n0223_p0290b23║ 心者總不能見佛分。
X04n0223_p0290b24║ 【經】爾時法幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290c01║ 寧可恒具 受 一 切世 間苦 終不遠如來
X04n0223_p0290c02║ 不覩自在力 若有諸眾生 未發菩提心
X04n0223_p0290c03║ 一 得聞佛名 決定成菩提 若有智慧人
X04n0223_p0290c04║ 一 念發道心 必成無上尊 慎莫生疑惑
X04n0223_p0290c05║ 如來自在力 無量劫 難遇 若生一 念信
X04n0223_p0290c06║ 速登無上道 設於念念中 供 養無量佛
X04n0223_p0290c07║ 未知真實法 不名為供 養 若聞如是法
X04n0223_p0290c08║ 諸佛從此生 雖經無量苦 不捨菩提行
X04n0223_p0290c09║ 一 聞大智慧 諸佛所入 法 普於法界中
X04n0223_p0290c10║ 成三世 導師 雖盡未來際 徧遊諸佛剎
X04n0223_p0290c11║ 不求此妙法 終不成菩提 眾生無始來
X04n0223_p0290c12║ 生死久 流轉 不了 真實法 諸佛故興世
X04n0223_p0290c13║ 諸法不可壞 亦無能壞者 自在大光 明
X04n0223_p0290c14║ 普示於世 間
X04n0223_p0290c15║ 【論】十一 爾時法幢菩薩已下有十行頌明寧受眾
X04n0223_p0290c16║ 苦不捨如來分已上各說一 法共成十迴向心或
X04n0223_p0290c17║ 但 說有眾生著有或但 說無眾生著無如經星宿
X04n0223_p0290c18║ 幢菩薩頌云 眾生妄分別 是佛是世 界了 達法性
X04n0223_p0290c19║ 者無佛無世 界如下文法幢菩薩頌云 寧可恒具
X04n0223_p0290c20║ 受一 切世 間苦終不遠如來不覩自在力 此二 頌
X04n0223_p0290c21║ 皆相成就有無恐墮邊見餘例 知如觀十方何 意
X04n0223_p0290c22║ 為觀眾意之 同別 亦觀十方世 界諸佛法同不二 。
X04n0223_p0290c23║ 十迴向品第二 十五 之 一
X04n0223_p0290c24║ 【論】將釋此品三門如前 一 釋品名目者此品何 故
X04n0223_p0291a01║ 名為十迴向答曰以 十住 初 生諸佛智慧家雖有
X04n0223_p0291a02║ 第七方便 波羅蜜成大悲行然為創始應真修 理
X04n0223_p0291a03║ 智出世 心多行悲行劣 故於初 發心住 於妙峯山
X04n0223_p0291a04║ 頂見比丘名為德雲得憶念諸佛智慧光 明門雖
X04n0223_p0291a05║ 知已後次第十善知識以 十波羅蜜互 相參入 和
X04n0223_p0291a06║ 融諸行早以 具 足然當隨本位 行門勝劣 全 異此
X04n0223_p0291a07║ 明同中別 令昇進故如十行位 中為行之 首即以
X04n0223_p0291a08║ 三眼國比丘名善見即以 林中經行用表其十行
X04n0223_p0291a09║ 以 智眼慧眼法眼觀根利 生化令出俗 故以 比丘
X04n0223_p0291a10║ 所表為十行廣大覆蔭眾多以 林所表如此十迴
X04n0223_p0291a11║ 向位 中明前 二 位 出俗 心多大悲行劣 以 將十住
X04n0223_p0291a12║ 初 心所得諸佛之 智慧十行之 中出世 之 行門處
X04n0223_p0291a13║ 俗 利 生故名迴向迴真入 俗 利 生故名迴向是故
X04n0223_p0291a14║ 此位 表法善知識即以 鬻香長者名號青蓮華表
X04n0223_p0291a15║ 之 明此十迴向法門如合和香法以 將諸眾香合
X04n0223_p0291a16║ 成為一 丸 互 相資益以 成徧熏十迴向者亦復如
X04n0223_p0291a17║ 是以 戒定慧解脫解脫知見五 分法身之 香和合
X04n0223_p0291a18║ 大慈大悲諸波羅蜜四攝四無量涅槃生死諸塵
X04n0223_p0291a19║ 勞 門共成一 箇法界之 真香皆從大願為首是故
X04n0223_p0291a20║ 此位 名為迴向長者名青蓮華者表此位 行不染
X04n0223_p0291a21║ 垢淨涅槃也又長者明處俗 流智長於世 人名之
X04n0223_p0291a22║ 為長者青蓮華者明色諸華之 中此華色香第一
X04n0223_p0291a23║ 以 表五 位 行門此十迴向法門第一 何 以 然者為
X04n0223_p0291a24║ 此十迴向法門以 大願力 會融悲智生死涅槃成
X04n0223_p0291b01║ 一 法界之 真自在法故能資前 位 佛果使具 普賢
X04n0223_p0291b02║ 行門圓滿故亦成後位 十地十一 地行門使慣習
X04n0223_p0291b03║ 自在故明前 後十住 十行十地十一 地總是此十
X04n0223_p0291b04║ 迴向位 中理智大類大智大悲所圓融故以 此十
X04n0223_p0291b05║ 迴向位 通前 徹後總通收故故表青蓮華眾華之
X04n0223_p0291b06║ 中色香最為殊勝出過餘華也又以 表兜 率天宮
X04n0223_p0291b07║ 於諸三界此天殊勝何 以 故為世 間三世 諸佛皆
X04n0223_p0291b08║ 在此天長菩提心滿化世 間故向上化樂天他化
X04n0223_p0291b09║ 天樂放逸故又向上色界無色界是樂靜心多故
X04n0223_p0291b10║ 已下夜摩忉利 是著樂之 處天非知足故四天王
X04n0223_p0291b11║ 天四面而居非正位 故是故此天處欲界之 天上
X04n0223_p0291b12║ 下處中故又此天而修 三福德人之 共生處故何
X04n0223_p0291b13║ 者為三一 修 施二 持戒三修 定自餘諸天不修 三
X04n0223_p0291b14║ 福令均平故皆偏 多也修 戒施二 福是故餘天或
X04n0223_p0291b15║ 多放逸或多樂靜是故上生經云 樂欲長菩提心
X04n0223_p0291b16║ 者來生此天是故此天說此十迴向門於此表法
X04n0223_p0291b17║ 勝故又向下忉利 夜摩向上化樂他化此天於此
X04n0223_p0291b18║ 五 天處中故故說十迴向和會智悲均平令處中
X04n0223_p0291b19║ 故故於此天說十迴向故故將此處表所說法門
X04n0223_p0291b20║ 又將鬻香長者號青蓮華所表法位 以 此義之 可
X04n0223_p0291b21║ 解是故名十迴向以 表十波羅蜜行參和一 多同
X04n0223_p0291b22║ 別 之 門故為十種迴向以 表無盡故以 大願風吹
X04n0223_p0291b23║ 智慈雲令普雨故二 釋品來意者大意如前 所述
X04n0223_p0291b24║ 可知三隨文釋義者義分為二 第一 長科經意第
X04n0223_p0291c01║ 二 隨文釋義一 長科經意者從爾時已下至第三
X04n0223_p0291c02║ 十三卷末總作十五 段長科。
X04n0223_p0291c03║ 【經】爾時金剛 幢菩薩承佛神力 入 菩薩智光 三昧入
X04n0223_p0291c04║ 是三昧已十方各過十萬佛剎微塵數世 界外有十
X04n0223_p0291c05║ 萬佛剎微塵數諸佛皆同一 號號金剛 幢而現其前
X04n0223_p0291c06║ 咸稱讚言善哉善哉善男子乃能入 此菩薩智光 三
X04n0223_p0291c07║ 昧善男子此是十方各十萬佛剎微塵數諸佛神力
X04n0223_p0291c08║ 共加 於汝亦是毗盧遮那如來往昔願力 威神之 力
X04n0223_p0291c09║ 及由汝智慧清淨故諸菩薩善根增勝故令汝入 是
X04n0223_p0291c10║ 三昧而演說法為令諸菩薩得清淨無畏故具 無礙
X04n0223_p0291c11║ 辯才故入 無礙智地故住 一 切智大心故成就無盡
X04n0223_p0291c12║ 善根故滿足無礙白法故入 於普門法界故現一 切
X04n0223_p0291c13║ 佛神力 故前 際念智不斷故得一 切佛護持諸根故
X04n0223_p0291c14║ 以 無量門廣說眾法故聞悉解了 受持不忘故攝諸
X04n0223_p0291c15║ 菩薩一 切善根故成辦出世 助 道故不斷一 切智智
X04n0223_p0291c16║ 故開發大願故解釋實義故了 知法界故令諸菩薩
X04n0223_p0291c17║ 皆悉三喜故修 一 切佛平等善根故護持一 切如來
X04n0223_p0291c18║ 種性故所謂演說諸菩薩十迴向佛子汝當承佛威
X04n0223_p0291c19║ 神之 力 而演此法得佛護念故安住 佛家故增益出
X04n0223_p0291c20║ 世 功 德故得陀羅尼光 明故入 無障礙佛法故大光
X04n0223_p0291c21║ 明普照法界故集無過失淨法故住 廣大智境界故
X04n0223_p0291c22║ 得無障礙法光 故爾時諸佛即與金剛 幢菩薩無量
X04n0223_p0291c23║ 智慧與無留礙辯與分別 句義善方便 與無礙法光
X04n0223_p0291c24║ 明與如來平等身與無量差別 淨音聲與菩薩不思
X04n0223_p0292a01║ 議善觀察三昧與不可沮壞一 切善根迴向智與觀
X04n0223_p0292a02║ 察一 切法成就巧方便 與一 切處說一 切法無斷辯
X04n0223_p0292a03║ 何 以 故入 此三昧善根力 故爾時諸佛各以 右手摩
X04n0223_p0292a04║ 金剛 幢菩薩頂金剛 幢菩薩得摩頂已即從定起告
X04n0223_p0292a05║ 諸菩薩言佛子菩薩摩訶薩有不可思議大願充 滿
X04n0223_p0292a06║ 法界普能救護一 切眾生所謂修 學去來現在一 切
X04n0223_p0292a07║ 佛迴向。
X04n0223_p0292a08║ 【論】第一 從品初 爾時已下至去來現在一 切佛迴
X04n0223_p0292a09║ 向有三十三行經是十方諸佛加 金剛 幢菩薩令
X04n0223_p0292a10║ 說十迴向分於此分中復分為四段一 爾時金剛
X04n0223_p0292a11║ 幢菩薩已下至演說諸菩薩十迴向有十八 行半
X04n0223_p0292a12║ 經明金剛 幢菩薩入 定諸佛與同號加 持分二 佛
X04n0223_p0292a13║ 子汝當承佛威神之 力 已下至無障礙法光 故有
X04n0223_p0292a14║ 四行半經明諸佛勸 說十迴向法門分三爾時已
X04n0223_p0292a15║ 下至善根力 故六 行經明諸佛與金剛 幢十種法
X04n0223_p0292a16║ 力 加 持分四爾時已下至去來現在一 切佛迴向
X04n0223_p0292a17║ 有四行經明諸佛以 手摩頂令金剛 幢菩薩出定
X04n0223_p0292a18║ 說法分第二 隨文釋義者約立十門一 釋入 三昧
X04n0223_p0292a19║ 因緣二 釋三昧之 名三明諸來佛剎遠近四明諸
X04n0223_p0292a20║ 佛之 數五 明諸佛同號所緣六 明佛來現前 稱三
X04n0223_p0292a21║ 七明諸佛共加 入 定八 明諸佛摩頂因緣九明出
X04n0223_p0292a22║ 定告眾歎法十明正說十種迴向第一 明入 三昧
X04n0223_p0292a23║ 之 因緣者為欲令後學菩薩知軌則 故為知三昧
X04n0223_p0292a24║ 方便 現智令明淨故為知三昧之 力 能令說法智
X04n0223_p0292b01║ 慧簡擇自在分明故三世 諸佛法則 合如是故故
X04n0223_p0292b02║ 須入 定二 釋三昧之 名者何 故名為智光 三昧為
X04n0223_p0292b03║ 以 成就大悲之 門非大智而不顯如十住 中顯佛
X04n0223_p0292b04║ 智慧與自心同合即以 方便 三昧無作無思如淨
X04n0223_p0292b05║ 水澄明日月萬象自然現徹如十行之 內三昧即
X04n0223_p0292b06║ 名號善思惟則 明於理隨事 法差別 名善思惟如
X04n0223_p0292b07║ 此十迴向所入 三昧名智光 者則 以 智行悲明處
X04n0223_p0292b08║ 俗 無染以 此智光 照俗 無俗 不真是以 鬻香長者
X04n0223_p0292b09║ 青蓮華表之 用明處俗 無染十住 十行比丘以 為
X04n0223_p0292b10║ 標首以 明出俗 之 功 一 依善財知識表之 是故此
X04n0223_p0292b11║ 位 圓悲智之 自在故故三昧名為智光 三昧三明
X04n0223_p0292b12║ 諸來佛剎遠近者明隨位 勝進智慧增廣十行云
X04n0223_p0292b13║ 萬佛剎塵此位 云 十萬佛剎微塵表勝進過前 四
X04n0223_p0292b14║ 明諸佛之 數者經云 十方各十萬佛剎微塵數明
X04n0223_p0292b15║ 進修 智業廣大與十方如來智體功 用合故五 諸
X04n0223_p0292b16║ 佛同號所緣者何 故十方諸佛與入 定菩薩同號
X04n0223_p0292b17║ 為金剛 幢而現其前 者有二 義一 如前 所釋進修
X04n0223_p0292b18║ 智會二 以 佛名號及如來身而現入 定菩薩前 明
X04n0223_p0292b19║ 處位 不惑斷自他之 疑故成法印故又智既合同
X04n0223_p0292b20║ 身亦無二 故六 明諸佛來現稱讚金剛 幢明以 言
X04n0223_p0292b21║ 加 令入 定者印法不惑亦令當學之 徒斷除疑惑
X04n0223_p0292b22║ 故又身智既同說法亦等故七明諸佛共加 入 定
X04n0223_p0292b23║ 者所云 共加 者有二 義一 自智所會合佛德故二
X04n0223_p0292b24║ 諸佛隨智與力 二 緣會故名之 為加 又為自雖不
X04n0223_p0292c01║ 疑斷他惑故諸佛與加 成法則 故又說佛加 持有
X04n0223_p0292c02║ 六 一 同名號加 與同名故二 現身加 而現其前 故
X04n0223_p0292c03║ 三言讚加 以 言讚歎故四毗盧遮那往昔願力 加
X04n0223_p0292c04║ 五 與十種法加 如文自具 六 以 十方諸佛手摩其
X04n0223_p0292c05║ 頂加 八 明諸佛手摩其頂因緣何 故手摩其頂明
X04n0223_p0292c06║ 右手者作用之 便 明諸佛以 右手引接令出定說
X04n0223_p0292c07║ 法又自作用與諸佛作用相及故又諸佛許可到
X04n0223_p0292c08║ 法際故以 當位 有自位 際法也九明出定告眾歎
X04n0223_p0292c09║ 法者經文自具 十明正說十種迴向如經下文此
X04n0223_p0292c10║ 釋初 段三十三行經竟。
X04n0223_p0292c11║
X04n0223_p0292c12║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0292c13║
X04n0223_p0292c14║ 音切
X04n0223_p0292c15║ 翳 (於計切)。 昏 (呼昆切)。 倦 (渠卷切)。 庠 (似 羊切)。 沃 (烏哭切)。 鬻 (羊六 切)。
X04n0223_p0285c16║
X04n0223_p0285c17║
X04n0223_p0285c18║
X04n0223_p0285c19║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0285c20║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0285c21║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0285c22║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0285c23║ 兜 率天宮偈讚品第二 十四
X04n0223_p0285c24║ 【論】將釋此品三門如前 第一 釋品名目者明以 金
X04n0223_p0286a01║ 剛 幢等十菩薩各從異佛剎來處兜 率天宮至如
X04n0223_p0286a02║ 來所各化作妙寶師子之 座已各以 十迴向法門
X04n0223_p0286a03║ 因果而偈讚之 故名偈讚品異佛剎者從十行中
X04n0223_p0286a04║ 來入 十迴向第二 釋品來意者此品為欲成十迴
X04n0223_p0286a05║ 向中因果法門故須此品來也第三隨文解釋中
X04n0223_p0286a06║ 義分為二 第一 長科經意第二 隨文釋義一 長科
X04n0223_p0286a07║ 經意者於此一 品大意前 後總作十一 段長科。
X04n0223_p0286a08║ 【經】爾時佛神力 故十方各有一 大菩薩一 一 各與萬
X04n0223_p0286a09║ 佛剎微塵數諸菩薩俱 從萬佛剎微塵數國土外諸
X04n0223_p0286a10║ 世 界中來詣佛所其名曰金剛 幢菩薩堅固幢菩薩
X04n0223_p0286a11║ 勇 猛幢菩薩光 明幢菩薩智幢菩薩寶幢菩薩精進
X04n0223_p0286a12║ 幢菩薩離垢幢菩薩星宿幢菩薩法幢菩薩所從來
X04n0223_p0286a13║ 國謂妙寶世 界妙樂世 界妙銀世 界妙金世 界妙摩
X04n0223_p0286a14║ 尼世 界妙金剛 世 界妙波頭摩世 界妙優 鉢羅世 界
X04n0223_p0286a15║ 妙栴檀世 界妙香世 界各於佛所淨修 梵行所謂無
X04n0223_p0286a16║ 盡幢佛風幢佛解脫幢佛威儀 幢佛明相幢佛常幢
X04n0223_p0286a17║ 佛最勝幢佛自在幢佛梵幢佛觀察幢佛其諸菩薩
X04n0223_p0286a18║ 至佛所已頂禮佛足以 佛神力 即化作妙寶藏師子
X04n0223_p0286a19║ 之 座寶網彌覆周帀徧滿諸菩薩眾隨所來方各於
X04n0223_p0286a20║ 其上結加 趺坐其身悉放百千億 那由他阿僧 祇清
X04n0223_p0286a21║ 淨光 明此無量光 皆從菩薩清淨心寶離眾過惡大
X04n0223_p0286a22║ 願所起顯示一 切諸佛自在清淨之 法以 諸菩薩平
X04n0223_p0286a23║ 等願力 能普救護一 切眾生一 切世 間之 所樂見見
X04n0223_p0286a24║ 者不虗悉得調伏其菩薩眾悉已成就無量功 德所
X04n0223_p0286b01║ 謂徧遊一 切諸佛國土無所障礙見無依止清淨法
X04n0223_p0286b02║ 身以 智慧身現無量身徧往十方承事 諸佛入 於諸
X04n0223_p0286b03║ 佛無量無邊不可思議自在之 法住 於無量一 切智
X04n0223_p0286b04║ 門以 智光 明善了 諸法於諸法中得無所畏隨所演
X04n0223_p0286b05║ 說窮未來際辯才無盡以 大智慧開總持門慧眼清
X04n0223_p0286b06║ 淨入 深法界智慧境界無有邊際究竟清淨猶若虗
X04n0223_p0286b07║ 空如此世 界兜 率天宮諸菩薩眾如是來集十方一
X04n0223_p0286b08║ 切兜 率天宮悉有如是名號菩薩而來集會所從來
X04n0223_p0286b09║ 國諸佛名號亦皆同等無有差別 爾時世 尊從兩膝
X04n0223_p0286b10║ 輪放百千億 那由他光 明普照十方盡法界虗空界
X04n0223_p0286b11║ 一 切世 界彼諸菩薩皆見於此佛神變相此諸菩薩
X04n0223_p0286b12║ 亦見於彼一 切如來神變之 相如是菩薩皆與毗盧
X04n0223_p0286b13║ 遮那如來於往昔時同種善根修 菩薩行悉已悟入
X04n0223_p0286b14║ 諸佛自在甚深解脫得無差別 法界之 身入 一 切土
X04n0223_p0286b15║ 而無所住 見無量佛悉往承事 於一 念中周行法界
X04n0223_p0286b16║ 自在無礙心意清淨如無價 寶無量無數諸佛如來
X04n0223_p0286b17║ 常加 護念其與其力 到 於究竟第一 彼岸恒以 淨念
X04n0223_p0286b18║ 住 無上覺念念恒入 一 切智處以 小入 大以 大入 小
X04n0223_p0286b19║ 皆得自在通達無礙已得佛身與佛同住 獲一 切智
X04n0223_p0286b20║ 從一 切智而生其身一 切如來所行之 處悉能隨入
X04n0223_p0286b21║ 開闡無量智慧法門到 金剛 幢大智彼岸獲金剛 定
X04n0223_p0286b22║ 斷諸疑惑已得諸佛自在神通普於一 切十方國土
X04n0223_p0286b23║ 教化調伏百千萬億 無數眾生於一 切數雖無所著
X04n0223_p0286b24║ 善能修 學成就究竟方便 安立一 切諸法如是等百
X04n0223_p0286c01║ 千億 那由他不可說無盡清淨三世 一 切無量功 德
X04n0223_p0286c02║ 藏諸菩薩眾皆來集會在於佛所因光 所見一 切佛
X04n0223_p0286c03║ 所悉亦如是爾時金剛 幢菩薩承佛神力 普觀十方
X04n0223_p0286c04║ 而說頌言。
X04n0223_p0286c05║ 【論】一 從爾時佛神力 故已下至而說頌言五 十二
X04n0223_p0286c06║ 行經明金剛 幢等十菩薩眾十方來集彰因示果
X04n0223_p0286c07║ 不二 分於此分中義分為十段一 爾時佛神力 故
X04n0223_p0286c08║ 已下至來詣佛所是諸眾來集分二 其名曰已下
X04n0223_p0286c09║ 至法幢菩薩舉所來十菩薩名號分三所從來國
X04n0223_p0286c10║ 已下至妙香世 界是諸菩薩所從來國土分四各
X04n0223_p0286c11║ 於佛所淨修 梵行已下至觀察幢佛舉本所事 佛
X04n0223_p0286c12║ 之 號分五 其諸菩薩已下至無量功 德有八 行經
X04n0223_p0286c13║ 明諸來菩薩化座而坐放光 顯德饒益分六 所謂
X04n0223_p0286c14║ 已下至猶若虗空有七行經明諸來菩薩見無依
X04n0223_p0286c15║ 止清淨法身智慧徧遊十方事 佛自在無礙分七
X04n0223_p0286c16║ 如此世 界已下至無有差別 明都結十方同此來
X04n0223_p0286c17║ 集分八 爾時世 尊已下至神變之 相明如來放光
X04n0223_p0286c18║ 所在普照十方彼此大眾皆相見分九如是菩薩
X04n0223_p0286c19║ 已下至皆來集會有十六 行經明諸來菩薩往因
X04n0223_p0286c20║ 同佛善根至法究竟自在分十在於佛所因光 所
X04n0223_p0286c21║ 見已下至頌有兩行經明都結十方同此世 界菩
X04n0223_p0286c22║ 薩集會分第二 隨文解釋者於此五 十二 行經約
X04n0223_p0286c23║ 立十門一 明十方菩薩所來之 法二 釋菩薩名下
X04n0223_p0286c24║ 之 義三釋十世 界之 所表四釋十佛名號之 因果
X04n0223_p0287a01║ 五 釋十菩薩來至佛所所化之 座體六 釋菩薩身
X04n0223_p0287a02║ 光 之 因七明菩薩所得何 法而能自在化滿十方
X04n0223_p0287a03║ 八 釋如來放光 處所表法九明諸來菩薩眾海從
X04n0223_p0287a04║ 誰發心十明隨位 進修 因果一 明菩薩所來之 法
X04n0223_p0287a05║ 者經云 一 一 各與萬佛剎微塵數者為明昇進之
X04n0223_p0287a06║ 法智之 知見勝前 位 故十住 云 百十行云 千十迴
X04n0223_p0287a07║ 向云 萬俱 從萬佛剎微塵數國土外諸世 界中來
X04n0223_p0287a08║ 詣佛所者明迷法云 外世 界智達名來詣佛所云
X04n0223_p0287a09║ 萬佛剎微塵數者是迷悟之 數也二 釋菩薩名下
X04n0223_p0287a10║ 之 義者其名曰金剛 幢菩薩者菩薩前 已釋訖金
X04n0223_p0287a11║ 剛 幢者明堅固不動 義前 十行位 菩薩名林表行
X04n0223_p0287a12║ 覆蔭廣多義故此位 菩薩以 幢為稱者明大悲之
X04n0223_p0287a13║ 行處生死大海能摧破一 切眾生煩惱自智無傾
X04n0223_p0287a14║ 動 故十行明以 行自卑和怨義十迴向明大智堅
X04n0223_p0287a15║ 強隨悲破怨自在義此約檀度行堅固幢菩薩者
X04n0223_p0287a16║ 此大悲為戒體故勇 猛幢菩薩者此約大悲為忍
X04n0223_p0287a17║ 是勇 猛義光 明幢菩薩者此約大悲為精進之 體
X04n0223_p0287a18║ 長處生死之 夜以 智發明故智幢菩薩者此位 大
X04n0223_p0287a19║ 智於生死之 中恒明常破闇故以 為定體寶幢菩
X04n0223_p0287a20║ 薩者明以 大悲大智慧善施教網名為寶幢明教
X04n0223_p0287a21║ 可貴故非世 寶也精進幢菩薩者此位 是第七方
X04n0223_p0287a22║ 便 行善能知根同事 處俗 不迷同塵不污是精進
X04n0223_p0287a23║ 幢義故離垢幢菩薩者此是第八 願波羅蜜自無
X04n0223_p0287a24║ 生死以 智隨願利 生故常無垢也星宿幢菩薩者
X04n0223_p0287b01║ 此力 波羅蜜法王位 成差別 智明善知眾根猶如
X04n0223_p0287b02║ 星宿大小皆明法幢菩薩者此位 是智波羅蜜善
X04n0223_p0287b03║ 安立諸法無能摧破者是法幢義故此已上是能
X04n0223_p0287b04║ 行行之 人三釋世 界名者所從來國謂妙寶世 界
X04n0223_p0287b05║ 明以 妙法普施含生是可貴義世 界名妙樂者明
X04n0223_p0287b06║ 大悲為戒處生死利 眾生令得大樂妙銀世 界者
X04n0223_p0287b07║ 明以 法身理智以 成忍體猶如白銀柔耎明淨妙
X04n0223_p0287b08║ 金世 界者明精進利 俗 無有勞 倦不虧真理黃中
X04n0223_p0287b09║ 致福悉皆金色也妙摩尼世 界者明法性自淨用
X04n0223_p0287b10║ 而無垢自在以 為定體故妙金剛 世 界者明無性
X04n0223_p0287b11║ 妙慧能破虗妄不自壞故妙波頭摩世 界者是赤
X04n0223_p0287b12║ 蓮華也明此以 大悲方能同色香而無染故妙優
X04n0223_p0287b13║ 鉢羅華世 界者青蓮華色也第八 以 智隨悲之 行
X04n0223_p0287b14║ 清潔不汙以 青蓮華色處泥不汙以 用表之 妙栴
X04n0223_p0287b15║ 檀世 界者以 此法師位 成說法香也妙香世 界者
X04n0223_p0287b16║ 明此位 大智大悲隨位 功 終以 無依無作之 妙智
X04n0223_p0287b17║ 而滿十方無來去智法音隨徧無有形故但 云 妙
X04n0223_p0287b18║ 香不云 形類表勝前 有跡故此已上十世 界名是
X04n0223_p0287b19║ 此十迴向位 行中之 法故言妙世 界者是隨生死
X04n0223_p0287b20║ 教化眾生理智妙用也世 間以 土地山河為世 界
X04n0223_p0287b21║ 智仁以 智德妙用為世 界四攝十佛名號因果者
X04n0223_p0287b22║ 經云 各於佛所淨修 梵行者明隨位 進修 加 行佛
X04n0223_p0287b23║ 果即如下十箇佛是所謂無盡幢佛者明此十迴
X04n0223_p0287b24║ 向大悲之 位 所施無盡以 成佛果之 號其施如下
X04n0223_p0287c01║ 迴向品自明風幢佛者明巽為風為白淨為言說
X04n0223_p0287c02║ 為赤為日為明為白淨即如風無形色而香臰悉
X04n0223_p0287c03║ 吹皆令淨故又巽為鷄知時而鳴故像 知根而垂
X04n0223_p0287c04║ 教也上值天門開眾善也巽為已盛陽之 始也定
X04n0223_p0287c05║ 是非之 時也明齋戒法則 之 時故巽為言說為口
X04n0223_p0287c06║ 為面門談眾善也能治辛丑 丑 為小男以 眾言說
X04n0223_p0287c07║ 化童蒙也以 此言之 風幢佛是此戒波羅蜜之 風
X04n0223_p0287c08║ 化果號也解脫幢佛者是忍位 中果也忍力 已成
X04n0223_p0287c09║ 無不解脫此是西方兌為卑下義威儀 幢佛此主
X04n0223_p0287c10║ 北方佛果共信 位 中北方威儀 智佛同號此主 北
X04n0223_p0287c11║ 方師範位 也以 威儀 庠序以 接童蒙故以 約行為
X04n0223_p0287c12║ 果號明相幢佛此與十信 位 東北方明相智佛同
X04n0223_p0287c13║ 號故明約坎為所治丑 為信 心寅為契理始明借
X04n0223_p0287c14║ 方表法也主 丑 為山山為不動 不動 即靜靜能發
X04n0223_p0287c15║ 明明禪之 始也入 定之 始正慧開敷以 十迴向之
X04n0223_p0287c16║ 位 不離十信 所信 之 法於彼法上以 為安立此明
X04n0223_p0287c17║ 十迴向之 定體能發大悲利 俗 之 明慧故如常幢
X04n0223_p0287c18║ 佛與十信 中第六 究竟智佛亦相似 總約隨位 昇
X04n0223_p0287c19║ 進波羅蜜上立佛果號之 名總不離十信 所信 果
X04n0223_p0287c20║ 一 如善財至彌勒 佛果還指善財見文殊者是也
X04n0223_p0287c21║ 明文殊是啟蒙信 果之 位 發行進修 不離舊跡今
X04n0223_p0287c22║ 文殊菩薩住 清涼山是此閻浮一 境之 東北主 艮
X04n0223_p0287c23║ 位 表啟蒙發明之 首故故為童子菩薩以 實言之
X04n0223_p0287c24║ 本是十方諸佛無性理之 妙慧成佛莫不由之 此
X04n0223_p0288a01║ 門即一 切眾生盡有迷理自惑而不見若悟理者
X04n0223_p0288a02║ 現行分別 是也以 定照之 方明故艮為止也自餘
X04n0223_p0288a03║ 准例 隨名會位 知之 五 釋諸菩薩來所化座之 體
X04n0223_p0288a04║ 者經云 化作妙寶師子之 座以 法寶利 生教行網
X04n0223_p0288a05║ 故以 寶網彌覆座上十信 位 中座體約果成名以
X04n0223_p0288a06║ 寶蓮華藏為體十住 位 中約得如來智慧大悲而
X04n0223_p0288a07║ 成體即以 毗盧遮那藏為體即師子座號毗盧遮
X04n0223_p0288a08║ 那藏十行位 中以 行淨離垢師子座即以 蓮華藏
X04n0223_p0288a09║ 為體十迴向位 明大悲處生死設教行普該萬法
X04n0223_p0288a10║ 不拘一 法故座體直以 寶為名不限色類以 教行
X04n0223_p0288a11║ 徧周而漉眾生故座有寶網彌覆其上六 釋菩薩
X04n0223_p0288a12║ 身光 者明此位 菩薩以 大悲行處世 利 物任智慧
X04n0223_p0288a13║ 而照眾生即淨光 恒照七明菩薩得何 法而自在
X04n0223_p0288a14║ 者經云 見無依止清淨法身以 智身現無量故是
X04n0223_p0288a15║ 明見法無依止性一 切無明便 為妙用智慧即能
X04n0223_p0288a16║ 通化無方八 釋如來放光 處所表法者明十信 足
X04n0223_p0288a17║ 下輪中放光 以 信 為初 如十住 足指端明入 聖位
X04n0223_p0288a18║ 之 初 十行足趺明依聖性法身起行十迴向即於
X04n0223_p0288a19║ 膝上放光 者明表法光 明以 膝者人之 坐起迴旋
X04n0223_p0288a20║ 卷舒自在之 所由也明此迴向位 法門是迴真處
X04n0223_p0288a21║ 俗 解脫無染之 大智以 悲願利 生處生死而恒涅
X04n0223_p0288a22║ 槃處涅槃與生死無礙自在以 放光 處表之 十地
X04n0223_p0288a23║ 眉間表中道果光 也九明諸菩薩從誰發心者皆
X04n0223_p0288a24║ 於自心無始分別 無明為發心之 始達此無始無
X04n0223_p0288b01║ 明為大圓鏡智故即與十方毗盧遮那如來同善
X04n0223_p0288b02║ 根故若離此智無成佛期無見佛日是故經云 如
X04n0223_p0288b03║ 是菩薩皆與毗盧遮那往昔同善根故明達自無
X04n0223_p0288b04║ 明成大智體諸佛共此智也十明隨位 進修 因果
X04n0223_p0288b05║ 者明金剛 幢菩薩是所修 行之 人妙寶世 界是所
X04n0223_p0288b06║ 修 之 行無盡幢佛是所行之 果餘九例 知倣此已
X04n0223_p0288b07║ 下有十段頌一 段十行一 行一 頌所頌之 法是此
X04n0223_p0288b08║ 當位 十迴向位 中都調治綱紀之 門如文自具 更
X04n0223_p0288b09║ 加 文釋文繁義沉表法難知方可約釋餘如文自
X04n0223_p0288b10║ 具 。
X04n0223_p0288b11║ 【經】 如來不出世 亦無有涅槃 以 本大願力
X04n0223_p0288b12║ 示現自在法 是法難思議 非心所行處
X04n0223_p0288b13║ 智慧到 彼岸 乃見諸佛境 色身非是佛
X04n0223_p0288b14║ 音聲亦復然 亦不離色聲 見佛神通力
X04n0223_p0288b15║ 少智不能知 諸佛實境界 久 修 清淨業
X04n0223_p0288b16║ 於此乃能了 正覺無來處 去亦無所從
X04n0223_p0288b17║ 清淨妙色身 神力 故顯現 無量世 界中
X04n0223_p0288b18║ 示現如來身 廣說微妙法 其心無所著
X04n0223_p0288b19║ 智慧無邊際 了 達一 切法 普入 於法界
X04n0223_p0288b20║ 示現自在力 眾生及諸法 了 達皆無礙
X04n0223_p0288b21║ 普現眾色像 徧於一 切剎 欲求一 切智
X04n0223_p0288b22║ 速成無上覺 應以 淨妙心 修 習菩提行
X04n0223_p0288b23║ 若有見如來 如是威神力 當於最勝尊
X04n0223_p0288b24║ 供 養勿 生疑
X04n0223_p0288c01║ 【論】二 如來不出世 已下有十行頌明佛以 實示權
X04n0223_p0288c02║ 分。
X04n0223_p0288c03║ 【經】爾時堅固幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c04║ 如來勝無比 甚深不可說 出過語言道
X04n0223_p0288c05║ 清淨如虗空 汝觀人師子 自在神通力
X04n0223_p0288c06║ 已離於分別 而令分別 見 導師為開演
X04n0223_p0288c07║ 甚深微妙法 以 是因緣故 現此無比身
X04n0223_p0288c08║ 此是大智慧 諸佛所行處 若欲了 知者
X04n0223_p0288c09║ 常應親近佛 意業常清淨 供 養諸如來
X04n0223_p0288c10║ 終無疲厭心 能入 於佛道 具 無盡功 德
X04n0223_p0288c11║ 堅住 菩提心 以 是疑網除 觀佛無厭足
X04n0223_p0288c12║ 通達一 切法 是乃真佛子 此人能了 知
X04n0223_p0288c13║ 諸佛自在力 廣大智所說 欲為諸法本
X04n0223_p0288c14║ 應起勝希望 志求無上覺 若有尊敬佛
X04n0223_p0288c15║ 念報於佛恩 彼人終不離 一 切諸佛住
X04n0223_p0288c16║ 何 有智慧人 於佛得見聞 不修 清淨願
X04n0223_p0288c17║ 履佛所行道
X04n0223_p0288c18║ 【論】三爾時堅固幢菩薩已下有十行頌明歎佛身
X04n0223_p0288c19║ 性相無比要常親近供 養無疲大願成滿方能履
X04n0223_p0288c20║ 佛所行道分。
X04n0223_p0288c21║ 【經】爾時勇 猛幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c22║ 譬如明淨眼 因日覩眾色 淨心亦復然
X04n0223_p0288c23║ 佛力 見如來 如以 精進力 能盡海源底
X04n0223_p0288c24║ 智力 亦如是 得見無量佛 譬如良沃田
X04n0223_p0289a01║ 所種必滋長 如是淨心地 出生諸佛法
X04n0223_p0289a02║ 如人獲寶藏 永離貧窮苦 菩薩得佛法
X04n0223_p0289a03║ 離垢心清淨 譬如伽 陀藥 能消一 切毒
X04n0223_p0289a04║ 佛法亦如是 滅諸煩惱患 真實善知識
X04n0223_p0289a05║ 如來所稱讚 以 彼威神故 得聞諸佛法
X04n0223_p0289a06║ 設於無數劫 財寶施於佛 不知佛實相
X04n0223_p0289a07║ 此亦不名施 無量眾色相 莊嚴於佛身
X04n0223_p0289a08║ 非於色相中 而能見於佛 如來等正覺
X04n0223_p0289a09║ 寂然恒不動 而能普現身 徧滿十方界
X04n0223_p0289a10║ 譬如虗空界 不生亦不滅 諸佛法如是
X04n0223_p0289a11║ 畢竟無生滅
X04n0223_p0289a12║ 【論】四爾時勇 猛幢菩薩已下有十行頌明佛及法
X04n0223_p0289a13║ 要以 淨心淨行方了 見佛有為不堪分。
X04n0223_p0289a14║ 【經】爾時光 明幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289a15║ 人間及天上 一 切諸世 界 普見於如來
X04n0223_p0289a16║ 清淨妙色身 譬如一 心力 能生種種心
X04n0223_p0289a17║ 如是一 佛身 普現一 切佛 菩提無二 法
X04n0223_p0289a18║ 亦復無諸相 而於二 法中 現相莊嚴身
X04n0223_p0289a19║ 了 法性空寂 如幻而生起 所行無有盡
X04n0223_p0289a20║ 導師如是現 三世 一 切佛 法身悉清淨
X04n0223_p0289a21║ 隨其所應化 普現妙色身 如來不念言
X04n0223_p0289a22║ 我作如是身 自然而示現 未甞起分別
X04n0223_p0289a23║ 法界無差別 亦無所依止 而於世 間中
X04n0223_p0289a24║ 示現無量身 佛身非變化 亦復非非化
X04n0223_p0289b01║ 於無化法中 示有變化形 正覺不可量
X04n0223_p0289b02║ 法界虗空等 深廣無涯底 言語道悉絕
X04n0223_p0289b03║ 如來善通達 一 切處行道 法界眾國土
X04n0223_p0289b04║ 所往皆無礙
X04n0223_p0289b05║ 【論】五 光 明幢菩薩有十行頌明一 佛身而生多佛
X04n0223_p0289b06║ 身如幻而生起分。
X04n0223_p0289b07║ 【經】爾時智幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289b08║ 若人能信 受 一 切智無礙 修 習菩提行
X04n0223_p0289b09║ 其心不可量 一 切國土中 普現無量身
X04n0223_p0289b10║ 而身不在處 亦不住 於法 一 一 諸如來
X04n0223_p0289b11║ 神力 示現身 不可思議劫 算數莫能盡
X04n0223_p0289b12║ 三世 諸眾生 悉可知其數 如來所示現
X04n0223_p0289b13║ 其數不可得 或時示一 二 乃至無量身
X04n0223_p0289b14║ 普現十方剎 其實無二 種 譬如淨滿月
X04n0223_p0289b15║ 普現一 切水 影像 雖無量 本月未曾二
X04n0223_p0289b16║ 如是無礙智 成就等正覺 普現一 切剎
X04n0223_p0289b17║ 佛體亦無二 非一 亦非二 亦復非無量
X04n0223_p0289b18║ 隨其所應化 示現無量身 佛身非過去
X04n0223_p0289b19║ 亦復非未來 一 念現出生 成道及涅槃
X04n0223_p0289b20║ 如幻所作色 無生亦無起 佛身亦如是
X04n0223_p0289b21║ 示現無有生
X04n0223_p0289b22║ 【論】六 爾時智幢菩薩已下有十行頌明佛智無依
X04n0223_p0289b23║ 無作不造不內不外而能現形普徧分。
X04n0223_p0289b24║ 【經】爾時寶幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c01║ 佛身無有量 能示有量身 隨其所應覩
X04n0223_p0289c02║ 導師如是現 佛身無處所 充 滿一 切處
X04n0223_p0289c03║ 如空無邊際 如是難思議 非心所行處
X04n0223_p0289c04║ 心不於中起 諸佛境界中 畢竟無生滅
X04n0223_p0289c05║ 如翳眼所覩 非內亦非外 世 間見諸佛
X04n0223_p0289c06║ 應知亦如是 饒益眾生故 如來出世 間
X04n0223_p0289c07║ 眾生見有出 而實無興世 不可以 國土
X04n0223_p0289c08║ 晝夜而見佛 歲月一 剎那 當知悉如是
X04n0223_p0289c09║ 眾生如是說 某日佛成道 如來得菩提
X04n0223_p0289c10║ 實不繫於日 如來離分別 非世 超諸數
X04n0223_p0289c11║ 三世 諸導師 出現皆如是 譬如淨日輪
X04n0223_p0289c12║ 不與昏夜合 而說某日夜 諸佛法如是
X04n0223_p0289c13║ 三世 一 切劫 不與如來合 而說三世 佛
X04n0223_p0289c14║ 導師法如是
X04n0223_p0289c15║ 【論】七爾時寶幢菩薩已下有十行頌明如來所有
X04n0223_p0289c16║ 應現非情所為任智無功 眾生自業應見分此段
X04n0223_p0289c17║ 約自修 行之 行智現相應故非時分知立時分者
X04n0223_p0289c18║ 是情故多時少時俱 是情。
X04n0223_p0289c19║ 【經】爾時精進幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c20║ 一 切諸導師 身同義亦然 普於十方剎
X04n0223_p0289c21║ 隨應種種現 汝觀牟尼尊 所作甚奇特
X04n0223_p0289c22║ 充 滿於法界 一 切悉無餘 佛身不在內
X04n0223_p0289c23║ 亦復不在外 神力 故顯現 導師法如是
X04n0223_p0289c24║ 隨諸眾生類 先世 所集業 如是種種身
X04n0223_p0290a01║ 示現各不同 諸佛身如是 無量不可數
X04n0223_p0290a02║ 唯除大覺尊 無有能思議 如以 我難思
X04n0223_p0290a03║ 心業莫能取 佛難思亦爾 非心業所現
X04n0223_p0290a04║ 如剎不可思 而見淨莊嚴 佛難思亦爾
X04n0223_p0290a05║ 妙相無不現 譬如一 切法 眾緣故生起
X04n0223_p0290a06║ 見佛亦復然 必假眾善業 譬如隨意珠
X04n0223_p0290a07║ 能滿眾生心 諸佛法如是 悉滿一 切願
X04n0223_p0290a08║ 無量國土中 導師興於世 隨其願力 故
X04n0223_p0290a09║ 普應於十方
X04n0223_p0290a10║ 【論】八 爾時精進幢菩薩已下有十行頌明佛身非
X04n0223_p0290a11║ 內外十方佛同等無有內身對眾生業現分。
X04n0223_p0290a12║ 【經】爾時離垢幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290a13║ 如來大智光 普淨諸世 間 世 間既淨已
X04n0223_p0290a14║ 開示諸佛法 設有人欲見 眾生數等佛
X04n0223_p0290a15║ 靡不應其心 而實無來處 以 佛為境界
X04n0223_p0290a16║ 專念而不息 此人得見佛 其數與心等
X04n0223_p0290a17║ 成就白淨法 具 足諸功 德 彼於一 切智
X04n0223_p0290a18║ 專念心不捨 導師為眾生 如應演說法
X04n0223_p0290a19║ 隨於可化處 普現最勝身 佛身及世 間
X04n0223_p0290a20║ 一 切皆無我 悟此成正覺 復為眾生說
X04n0223_p0290a21║ 一 切人師子 無量自在力 示現念等身
X04n0223_p0290a22║ 其身各不同 世 間如是身 諸佛身亦然
X04n0223_p0290a23║ 了 知其自性 是則 說名佛 如來普知見
X04n0223_p0290a24║ 明了 一 切法 佛法及菩提 二 俱 不可得
X04n0223_p0290b01║ 導師無來去 亦復無所住 遠離諸顛倒
X04n0223_p0290b02║ 是名等正覺
X04n0223_p0290b03║ 【論】九爾時離垢幢菩薩已下有十行頌明如來以
X04n0223_p0290b04║ 無心無思無依之 智性無表裏對現十方隨根普
X04n0223_p0290b05║ 應分。
X04n0223_p0290b06║ 【經】爾時星宿幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290b07║ 如來無所住 普住 一 切剎 一 切土皆往
X04n0223_p0290b08║ 一 切處咸見 佛隨眾生心 普現一 切身
X04n0223_p0290b09║ 成道轉法輪 及以 般涅槃 諸佛不思議
X04n0223_p0290b10║ 誰能思議佛 誰能見正覺 誰能現最勝
X04n0223_p0290b11║ 一 切法皆如 諸佛境亦然 乃至無一 法
X04n0223_p0290b12║ 如中有生滅 眾生妄分別 是佛是世 界
X04n0223_p0290b13║ 了 達法性者 無佛無世 界 如來普現前
X04n0223_p0290b14║ 令眾生信 喜 佛體不可得 彼亦無所見
X04n0223_p0290b15║ 若能於世 間 遠離一 切著 無礙心歡喜
X04n0223_p0290b16║ 於法得開悟 神力 之 所現 即此說名佛
X04n0223_p0290b17║ 三世 一 切時 求悉無所有 若能如是知
X04n0223_p0290b18║ 心意及諸法 一 切悉知見 疾得成如來
X04n0223_p0290b19║ 言語中顯示 一 切佛自在 正覺超語言
X04n0223_p0290b20║ 假以 語言說
X04n0223_p0290b21║ 【論】十爾時星宿幢菩薩已下有十行頌明以 如來
X04n0223_p0290b22║ 無心意識可名為佛眾生以 有心意識及住 寂滅
X04n0223_p0290b23║ 心者總不能見佛分。
X04n0223_p0290b24║ 【經】爾時法幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290c01║ 寧可恒具 受 一 切世 間苦 終不遠如來
X04n0223_p0290c02║ 不覩自在力 若有諸眾生 未發菩提心
X04n0223_p0290c03║ 一 得聞佛名 決定成菩提 若有智慧人
X04n0223_p0290c04║ 一 念發道心 必成無上尊 慎莫生疑惑
X04n0223_p0290c05║ 如來自在力 無量劫 難遇 若生一 念信
X04n0223_p0290c06║ 速登無上道 設於念念中 供 養無量佛
X04n0223_p0290c07║ 未知真實法 不名為供 養 若聞如是法
X04n0223_p0290c08║ 諸佛從此生 雖經無量苦 不捨菩提行
X04n0223_p0290c09║ 一 聞大智慧 諸佛所入 法 普於法界中
X04n0223_p0290c10║ 成三世 導師 雖盡未來際 徧遊諸佛剎
X04n0223_p0290c11║ 不求此妙法 終不成菩提 眾生無始來
X04n0223_p0290c12║ 生死久 流轉 不了 真實法 諸佛故興世
X04n0223_p0290c13║ 諸法不可壞 亦無能壞者 自在大光 明
X04n0223_p0290c14║ 普示於世 間
X04n0223_p0290c15║ 【論】十一 爾時法幢菩薩已下有十行頌明寧受眾
X04n0223_p0290c16║ 苦不捨如來分已上各說一 法共成十迴向心或
X04n0223_p0290c17║ 但 說有眾生著有或但 說無眾生著無如經星宿
X04n0223_p0290c18║ 幢菩薩頌云 眾生妄分別 是佛是世 界了 達法性
X04n0223_p0290c19║ 者無佛無世 界如下文法幢菩薩頌云 寧可恒具
X04n0223_p0290c20║ 受一 切世 間苦終不遠如來不覩自在力 此二 頌
X04n0223_p0290c21║ 皆相成就有無恐墮邊見餘例 知如觀十方何 意
X04n0223_p0290c22║ 為觀眾意之 同別 亦觀十方世 界諸佛法同不二 。
X04n0223_p0290c23║ 十迴向品第二 十五 之 一
X04n0223_p0290c24║ 【論】將釋此品三門如前 一 釋品名目者此品何 故
X04n0223_p0291a01║ 名為十迴向答曰以 十住 初 生諸佛智慧家雖有
X04n0223_p0291a02║ 第七方便 波羅蜜成大悲行然為創始應真修 理
X04n0223_p0291a03║ 智出世 心多行悲行劣 故於初 發心住 於妙峯山
X04n0223_p0291a04║ 頂見比丘名為德雲得憶念諸佛智慧光 明門雖
X04n0223_p0291a05║ 知已後次第十善知識以 十波羅蜜互 相參入 和
X04n0223_p0291a06║ 融諸行早以 具 足然當隨本位 行門勝劣 全 異此
X04n0223_p0291a07║ 明同中別 令昇進故如十行位 中為行之 首即以
X04n0223_p0291a08║ 三眼國比丘名善見即以 林中經行用表其十行
X04n0223_p0291a09║ 以 智眼慧眼法眼觀根利 生化令出俗 故以 比丘
X04n0223_p0291a10║ 所表為十行廣大覆蔭眾多以 林所表如此十迴
X04n0223_p0291a11║ 向位 中明前 二 位 出俗 心多大悲行劣 以 將十住
X04n0223_p0291a12║ 初 心所得諸佛之 智慧十行之 中出世 之 行門處
X04n0223_p0291a13║ 俗 利 生故名迴向迴真入 俗 利 生故名迴向是故
X04n0223_p0291a14║ 此位 表法善知識即以 鬻香長者名號青蓮華表
X04n0223_p0291a15║ 之 明此十迴向法門如合和香法以 將諸眾香合
X04n0223_p0291a16║ 成為一 丸 互 相資益以 成徧熏十迴向者亦復如
X04n0223_p0291a17║ 是以 戒定慧解脫解脫知見五 分法身之 香和合
X04n0223_p0291a18║ 大慈大悲諸波羅蜜四攝四無量涅槃生死諸塵
X04n0223_p0291a19║ 勞 門共成一 箇法界之 真香皆從大願為首是故
X04n0223_p0291a20║ 此位 名為迴向長者名青蓮華者表此位 行不染
X04n0223_p0291a21║ 垢淨涅槃也又長者明處俗 流智長於世 人名之
X04n0223_p0291a22║ 為長者青蓮華者明色諸華之 中此華色香第一
X04n0223_p0291a23║ 以 表五 位 行門此十迴向法門第一 何 以 然者為
X04n0223_p0291a24║ 此十迴向法門以 大願力 會融悲智生死涅槃成
X04n0223_p0291b01║ 一 法界之 真自在法故能資前 位 佛果使具 普賢
X04n0223_p0291b02║ 行門圓滿故亦成後位 十地十一 地行門使慣習
X04n0223_p0291b03║ 自在故明前 後十住 十行十地十一 地總是此十
X04n0223_p0291b04║ 迴向位 中理智大類大智大悲所圓融故以 此十
X04n0223_p0291b05║ 迴向位 通前 徹後總通收故故表青蓮華眾華之
X04n0223_p0291b06║ 中色香最為殊勝出過餘華也又以 表兜 率天宮
X04n0223_p0291b07║ 於諸三界此天殊勝何 以 故為世 間三世 諸佛皆
X04n0223_p0291b08║ 在此天長菩提心滿化世 間故向上化樂天他化
X04n0223_p0291b09║ 天樂放逸故又向上色界無色界是樂靜心多故
X04n0223_p0291b10║ 已下夜摩忉利 是著樂之 處天非知足故四天王
X04n0223_p0291b11║ 天四面而居非正位 故是故此天處欲界之 天上
X04n0223_p0291b12║ 下處中故又此天而修 三福德人之 共生處故何
X04n0223_p0291b13║ 者為三一 修 施二 持戒三修 定自餘諸天不修 三
X04n0223_p0291b14║ 福令均平故皆偏 多也修 戒施二 福是故餘天或
X04n0223_p0291b15║ 多放逸或多樂靜是故上生經云 樂欲長菩提心
X04n0223_p0291b16║ 者來生此天是故此天說此十迴向門於此表法
X04n0223_p0291b17║ 勝故又向下忉利 夜摩向上化樂他化此天於此
X04n0223_p0291b18║ 五 天處中故故說十迴向和會智悲均平令處中
X04n0223_p0291b19║ 故故於此天說十迴向故故將此處表所說法門
X04n0223_p0291b20║ 又將鬻香長者號青蓮華所表法位 以 此義之 可
X04n0223_p0291b21║ 解是故名十迴向以 表十波羅蜜行參和一 多同
X04n0223_p0291b22║ 別 之 門故為十種迴向以 表無盡故以 大願風吹
X04n0223_p0291b23║ 智慈雲令普雨故二 釋品來意者大意如前 所述
X04n0223_p0291b24║ 可知三隨文釋義者義分為二 第一 長科經意第
X04n0223_p0291c01║ 二 隨文釋義一 長科經意者從爾時已下至第三
X04n0223_p0291c02║ 十三卷末總作十五 段長科。
X04n0223_p0291c03║ 【經】爾時金剛 幢菩薩承佛神力 入 菩薩智光 三昧入
X04n0223_p0291c04║ 是三昧已十方各過十萬佛剎微塵數世 界外有十
X04n0223_p0291c05║ 萬佛剎微塵數諸佛皆同一 號號金剛 幢而現其前
X04n0223_p0291c06║ 咸稱讚言善哉善哉善男子乃能入 此菩薩智光 三
X04n0223_p0291c07║ 昧善男子此是十方各十萬佛剎微塵數諸佛神力
X04n0223_p0291c08║ 共加 於汝亦是毗盧遮那如來往昔願力 威神之 力
X04n0223_p0291c09║ 及由汝智慧清淨故諸菩薩善根增勝故令汝入 是
X04n0223_p0291c10║ 三昧而演說法為令諸菩薩得清淨無畏故具 無礙
X04n0223_p0291c11║ 辯才故入 無礙智地故住 一 切智大心故成就無盡
X04n0223_p0291c12║ 善根故滿足無礙白法故入 於普門法界故現一 切
X04n0223_p0291c13║ 佛神力 故前 際念智不斷故得一 切佛護持諸根故
X04n0223_p0291c14║ 以 無量門廣說眾法故聞悉解了 受持不忘故攝諸
X04n0223_p0291c15║ 菩薩一 切善根故成辦出世 助 道故不斷一 切智智
X04n0223_p0291c16║ 故開發大願故解釋實義故了 知法界故令諸菩薩
X04n0223_p0291c17║ 皆悉三喜故修 一 切佛平等善根故護持一 切如來
X04n0223_p0291c18║ 種性故所謂演說諸菩薩十迴向佛子汝當承佛威
X04n0223_p0291c19║ 神之 力 而演此法得佛護念故安住 佛家故增益出
X04n0223_p0291c20║ 世 功 德故得陀羅尼光 明故入 無障礙佛法故大光
X04n0223_p0291c21║ 明普照法界故集無過失淨法故住 廣大智境界故
X04n0223_p0291c22║ 得無障礙法光 故爾時諸佛即與金剛 幢菩薩無量
X04n0223_p0291c23║ 智慧與無留礙辯與分別 句義善方便 與無礙法光
X04n0223_p0291c24║ 明與如來平等身與無量差別 淨音聲與菩薩不思
X04n0223_p0292a01║ 議善觀察三昧與不可沮壞一 切善根迴向智與觀
X04n0223_p0292a02║ 察一 切法成就巧方便 與一 切處說一 切法無斷辯
X04n0223_p0292a03║ 何 以 故入 此三昧善根力 故爾時諸佛各以 右手摩
X04n0223_p0292a04║ 金剛 幢菩薩頂金剛 幢菩薩得摩頂已即從定起告
X04n0223_p0292a05║ 諸菩薩言佛子菩薩摩訶薩有不可思議大願充 滿
X04n0223_p0292a06║ 法界普能救護一 切眾生所謂修 學去來現在一 切
X04n0223_p0292a07║ 佛迴向。
X04n0223_p0292a08║ 【論】第一 從品初 爾時已下至去來現在一 切佛迴
X04n0223_p0292a09║ 向有三十三行經是十方諸佛加 金剛 幢菩薩令
X04n0223_p0292a10║ 說十迴向分於此分中復分為四段一 爾時金剛
X04n0223_p0292a11║ 幢菩薩已下至演說諸菩薩十迴向有十八 行半
X04n0223_p0292a12║ 經明金剛 幢菩薩入 定諸佛與同號加 持分二 佛
X04n0223_p0292a13║ 子汝當承佛威神之 力 已下至無障礙法光 故有
X04n0223_p0292a14║ 四行半經明諸佛勸 說十迴向法門分三爾時已
X04n0223_p0292a15║ 下至善根力 故六 行經明諸佛與金剛 幢十種法
X04n0223_p0292a16║ 力 加 持分四爾時已下至去來現在一 切佛迴向
X04n0223_p0292a17║ 有四行經明諸佛以 手摩頂令金剛 幢菩薩出定
X04n0223_p0292a18║ 說法分第二 隨文釋義者約立十門一 釋入 三昧
X04n0223_p0292a19║ 因緣二 釋三昧之 名三明諸來佛剎遠近四明諸
X04n0223_p0292a20║ 佛之 數五 明諸佛同號所緣六 明佛來現前 稱三
X04n0223_p0292a21║ 七明諸佛共加 入 定八 明諸佛摩頂因緣九明出
X04n0223_p0292a22║ 定告眾歎法十明正說十種迴向第一 明入 三昧
X04n0223_p0292a23║ 之 因緣者為欲令後學菩薩知軌則 故為知三昧
X04n0223_p0292a24║ 方便 現智令明淨故為知三昧之 力 能令說法智
X04n0223_p0292b01║ 慧簡擇自在分明故三世 諸佛法則 合如是故故
X04n0223_p0292b02║ 須入 定二 釋三昧之 名者何 故名為智光 三昧為
X04n0223_p0292b03║ 以 成就大悲之 門非大智而不顯如十住 中顯佛
X04n0223_p0292b04║ 智慧與自心同合即以 方便 三昧無作無思如淨
X04n0223_p0292b05║ 水澄明日月萬象自然現徹如十行之 內三昧即
X04n0223_p0292b06║ 名號善思惟則 明於理隨事 法差別 名善思惟如
X04n0223_p0292b07║ 此十迴向所入 三昧名智光 者則 以 智行悲明處
X04n0223_p0292b08║ 俗 無染以 此智光 照俗 無俗 不真是以 鬻香長者
X04n0223_p0292b09║ 青蓮華表之 用明處俗 無染十住 十行比丘以 為
X04n0223_p0292b10║ 標首以 明出俗 之 功 一 依善財知識表之 是故此
X04n0223_p0292b11║ 位 圓悲智之 自在故故三昧名為智光 三昧三明
X04n0223_p0292b12║ 諸來佛剎遠近者明隨位 勝進智慧增廣十行云
X04n0223_p0292b13║ 萬佛剎塵此位 云 十萬佛剎微塵表勝進過前 四
X04n0223_p0292b14║ 明諸佛之 數者經云 十方各十萬佛剎微塵數明
X04n0223_p0292b15║ 進修 智業廣大與十方如來智體功 用合故五 諸
X04n0223_p0292b16║ 佛同號所緣者何 故十方諸佛與入 定菩薩同號
X04n0223_p0292b17║ 為金剛 幢而現其前 者有二 義一 如前 所釋進修
X04n0223_p0292b18║ 智會二 以 佛名號及如來身而現入 定菩薩前 明
X04n0223_p0292b19║ 處位 不惑斷自他之 疑故成法印故又智既合同
X04n0223_p0292b20║ 身亦無二 故六 明諸佛來現稱讚金剛 幢明以 言
X04n0223_p0292b21║ 加 令入 定者印法不惑亦令當學之 徒斷除疑惑
X04n0223_p0292b22║ 故又身智既同說法亦等故七明諸佛共加 入 定
X04n0223_p0292b23║ 者所云 共加 者有二 義一 自智所會合佛德故二
X04n0223_p0292b24║ 諸佛隨智與力 二 緣會故名之 為加 又為自雖不
X04n0223_p0292c01║ 疑斷他惑故諸佛與加 成法則 故又說佛加 持有
X04n0223_p0292c02║ 六 一 同名號加 與同名故二 現身加 而現其前 故
X04n0223_p0292c03║ 三言讚加 以 言讚歎故四毗盧遮那往昔願力 加
X04n0223_p0292c04║ 五 與十種法加 如文自具 六 以 十方諸佛手摩其
X04n0223_p0292c05║ 頂加 八 明諸佛手摩其頂因緣何 故手摩其頂明
X04n0223_p0292c06║ 右手者作用之 便 明諸佛以 右手引接令出定說
X04n0223_p0292c07║ 法又自作用與諸佛作用相及故又諸佛許可到
X04n0223_p0292c08║ 法際故以 當位 有自位 際法也九明出定告眾歎
X04n0223_p0292c09║ 法者經文自具 十明正說十種迴向如經下文此
X04n0223_p0292c10║ 釋初 段三十三行經竟。
X04n0223_p0292c11║
X04n0223_p0292c12║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0292c13║
X04n0223_p0292c14║ 音切
X04n0223_p0292c15║ 翳 (於計切)。 昏 (呼昆切)。 倦 (渠卷切)。 庠 (似 羊切)。 沃 (烏哭切)。 鬻 (羊六 切)。
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